أيتها الرمال امتزج لونك بهالات السواد ، أخذت أبحث عن زرقاء اللون فلم أجدها، أخذت أبحث عن ذهبية اللون فلم أجدها، فبحثت وبحثت وبحثت، فلم أجد إلا سوادا، سواد في عقول القلوب، سواد في قلوب العقول. فسألت السواد: _ لماذا تقطن هنا وهناك؟ فأجابني: _لم أسكن هنا بإرادتي. فسألته متعجبا: _بإرادة من؟ فقال لي متغطرسا: _بإرادة القاطنين هنا وهناك؟ فسألته: ... إقراء المزيد

يرجع منهج الاقتصاد في التفكر إلى الفيلسوف ويليام أوكام، وهو أحد أهم فلاسفة العصور الوسطى الأوروبية، ويقوم منهج الاقتصاد في التفكير على الاستغناء عما ليس بحاجة إليه للوقف على المعنى الدقيق المراد مما هو مطروح. ويستخدم هذا المنهج في كثير من الحقول المعرفية، مثل السياسة والاقتصاد والاجتماع والدين والأخلاق، إلخ. إقراء المزيد

الاتساق هو التطابق التام والاتفاق بين كل من: الاعتقاد، والقول، والفعل. فتطابق هذه الثلاثية معا هو ما يجعل الإنسان في حالة اتساق بين ذاته من ناحية وبين الآخر والمحيط الخارجي من ناحية أخرى، ولكن قلما نجد مبدأ الاتساق هذا يطبق على الكثيرين، فنجد كثيرا من البشر اعتقاداتهم في ناحية وأقوالهم في ناحية أخرى، وأفعالهم في ناحية ثالثة، ليس هذا فحسب ... إقراء المزيد

يعد مبدأ “اعرف نفسك بنفسك” واحدا من أهم المبادئ التي تشغل حيزا كبيرا من اهتمام علماء النفس، وفلاسفة الأخلاق، إلخ. فهو يرجع في حقيقة الأمر إلى الحضارة اليونانية، فقد وجده الفيلسوف اليوناني “سقراط” منقوشا على واجهة معبد “دلفي” في القرن الخامس قبل الميلاد تقريبا، وهو ما لفت انتباهه إذ أخذ يردده على تلاميذه في كثير من حواراته معهم، حتى أصبح ... إقراء المزيد

ن ” الانطباع الأول ” هو ذلك التصور الذي يكونه الإنسان في ذهنه عن أمر ما، نتيجة تعاملاته الأولى مع الأشياء أو الأشخاص، وهذا الانطباع الأول الذي يكونه الذهن غالبا ما يكون غير صحيح، فالانطباع الأول الذي يحدث نتيجة التعامل والاحتكاك لا يكفي وحده لإصدار حكم عليه، فلابد من أجل أن يكون انطباع الإنسان انطباعا صادقا وصحيحا أن يمر بتجارب ... إقراء المزيد

للهارمونيا Harmonia معاني عديدة مثل التجانس، والتوافق، والاندماج، ولكن المعنى الأكثر دقة لها -وهو ما نفضله – هو (التناغم) والذي سنعالجه في ضوء جدلية العلاقة بين الأنا والذات والآخر في سياق التنوع، واعتمادا على هذا المعنى للهارمونيا، فإن تناغم الأنا والآخر له أشكال عديدة تتحقق في الإنسان، وذلك خلال علاقته بذاته أو بالله، أو بالمجتمع أو بالسياقات التي يعيش فيها.. ... إقراء المزيد

إن لقراءة النصوص الدينية أنواعًا؛ فهناك القراءة الأخلاقية، والقراءة السياسية، والقراءة الاقتصادية، والقراءة الاجتماعية، وغيرها من أنواع القراءات، أو بعبارة أدق هناك تفسيرات وتأويلات متعددة للنصوص الدينية، فهناك التفسيرات الأخلاقية، والسياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، وكل هذه التفسيرات يمكن أن تتطور لتصبح تأويلات عندما يقتضي الأمر ذلك، وذلك لحدوث كثير من التغيرات في مختلف أوجه الحياة. ويُعوّل على هذه الطريقة كثير من ... إقراء المزيد

التعصب هو التمسك ببعض الآراء والاعتقادات والتصورات والأفكار.. إلخ من ناحية، ورفض كل ما يخالفها بشكل قطعي من ناحية أخرى. وهو ما يجعل الإنسان المتعصب يتصف بمجموعة من الصفات _مثل رفضه لمفهوم التعددية_ هذا فضلا عن حمله لفكرة التقديس على كثير من الاعتقادات الذاتية، بالإضافة إلى اتصافه بعدد من الصفات اللا أخلاقية. إقراء المزيد

تتجسد الثقافة في الإسهام العقلي لمختلف فروع المعرفة الإنسانية، وهو ما تبني عليه الأمم حضارتها، وبما أن الحضارة هي التطبيق العملي لذلك التراث الثقافي، فهما إذن معيار تقدم الأمم وانحطاطها. كما أن العلاقة بين الثقافة والحضارة علاقة طردية شريطة التطبيق العملي، فكلما ازدادت الثقافة في أمة من الأمم ازدادت حضارتها، وكلما ضعفت الثقافة في أمة من الأمم ضعفت حضارتها، فالثقافة ... إقراء المزيد

يُعد بروتاجوراس (485-411 ق.م) Protagoras واحدًا من أهم الفلاسفة السفسطائيين اليونان؛ الذين لم يأخذوا حقهم الكامل من البحث والدراسة، وإن كان هذا راجعًا إلى سوء السمعة التي ألصقت به وبفلسفته من قبل بعض مؤرخي الفلسفة، فلقد تنوعت اهتمامات بروتاجوراس الفلسفية بين إبستمولوجية، وأخلاقية، ودينية، ومنطقية، ولغوية، وخطابية،... إلخ. إقراء المزيد