مقدمـة :
القرآن الكريم أو المصحف الشريف هو الكتاب الرئيسي في الإسلام ، وهو الوحي المنزل من الله تعالي علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ، فهو آخر الكتب السماوية ، وبعد وفاة النبي محمد ( ص ) جمع القرآن الكريم في مصحف واحد بأمر الخليفة الأول أبو بكر الصديق ، ثم أمر الخليفة الثالث عثمان بن عفان بنسخ عدة نسخ من المصحف لتوحيد القراءة ، ووزعها علي الأمصار واحتفظ لنفسه بنسخة منه .
ورسم القرآن هو الخط الذي كتبت به حروف المصحف وفقا للمصاحف العثمانية ، وكان يعتمد علي السليقة العربية التي لاتحتاج الي الإعجام والتشكيل ، ولكن بعد اختلاط العرب بغيرهم من الأمم تم وضع ضوابط رسم الحروف وعلاماتها وإعجامها .
إن ماوصلنا من المصاحف الأثرية في القرون الأربعة عشر الماضية ليعد بالملايين ،وهي آثار مادية تصف بكل دقة ووضوح ماحدث من تطور علي المصحف الشريف سواء في الهيئات العامة للمصحف ، أو في صناعة تجليده ووراقته وزخرفته وتذهيبه ، أو في افتتاحياته وتقسيماته وأطر نصوصه وهوامشه ، أو في مدارس الخط وأعلام الخطاطين ، كل ذلك قبل شيوع الطباعة والمطابع في جميع أنحاء العالم في القرن 13هـ / 19م .
نعم لقد نزل القرآن الكريم في أرض الحجاز ( مكة المكرمة والمدينة المنورة ) وكتب في أرض العراق ( الكوفة والبصرة ) حيث اختراع مراحل الإعجام والتشكيل الإعرابي ، وقرئ في مصر والأندلس حيث الداني والشاطبي وغيرهما ، وحفظ في شمال أفريقية حيث الحفاظ والزوايا ، ثم كانت مرحلة الابداع في فن المصاحف هيئة وزخرفة وخطوطا في تركيا العثمانية .
والكتاب الذي بين أيدينا عبارة عن مجموعة من الدراسات لعدد كبير من المصاحف الأثرية ، المغربية والسودانية والأفريقية والعثمانية ، المحفوظة في مكتبات بعض المدن الليبية ( بنغازي ، ماسة ، البيضاء ) والسعودية ( مكة المكرمة ، المدينة المنورة ) ترجع للقرون الأربعة الماضية ( 12-14هـ / 18-20م ) تمت دراستها من وجهة النظر الأثرية الفنية الوثائقية ، وفق المناهج الوصفية التحليلية المقارنة ، وهذه المصاحف في مجملها لم يسبق نشرها من قبل ، ولذلك أضافت الجديد من المعلومات فيما يخص أسماء خطاطين جدد هم تلاميذ لخطاطين قدامي مشهورين ، كما أضافت أسماء أماكن تحرير بعض هذه المصاحف في مدن تركية أو مغربية أو من جنوب الصحراء الكبري في نيجيريا وغيرها ، هذا فضلا عن القيمة الأثرية لهذه المصاحف بما في بعض خواتيمها من تواريخ هجرية واضحة ، أو وثائق الوقف علي الحرمين الشريفين .
فهـــــــــــــرس
|
الموضــــــــــوع |
الصفحـــــــة |
|
مقدمة: |
ب |
|
البحث الأول: مصحف سوداني بخط مغربي حديث. |
1 |
|
البحث الثاني: دراسة أثرية فنية لمصحف مغربي بخط فاسي. |
16 |
|
البحث الثالث: مصاحف عثمانية من مكتبة جامعة قار يونس في ليبيا. |
42 |
|
البحث الرابع: "المصاحف" من الأوقاف العثمانية على الحرمين الشريفين "دراسة أثرية وثائقية". |
69 |
|
البحث الخامس: مصاحف أثرية بالخط السوداني الأفريقي "لم يسبق نشرها". |
126 |
|
البحث السادس: دراسة أثرية فنية لمصحف مؤرخ بعام 1339هـ |
186 |

