حرية التعبير فى تجسيد بعض الشخصيات الأسطورية فى مدرج فلافيوس, دراسة فى إبجرامات "كتاب المشاهدات" لمارتياليس
منح أباطرة العصر الإمبراطورى الحرية للأدباء فى التعبير عما يجول بخاطرهم, وكان كتاب المشاهدات([1]) Liber Spectaculorum لمارتياليس Martialis أحد نماذج حرية التعبير إبان العصر الإمبراطورى, حيث قام خلاله برصد الاحتفالات التى كانت تقام داخل المدرج الفلافى([2])
فى عهد الإمبراطورين([3]) تيتوس Titus ( 79-81م), ودوميتيانوس Domitianus (81-96م), وكان لمارتياليس حرية التعبير وهو يصف تجسيد ست شخصيات أسطورية عن طريق فن "الميموس mimus" فى حلبة المدرج فى ثمانى إبجرامات وهى: باسيفاى Pasiphae (إبجرامة6), ولاوريولوس Laureolus (إبجرامة 9), ودايدالوس Daedalus (إبجرامة10), وأورفيوس Orpheus (الإبجرامتين24, 25), ولياندر Leander (الإبجرامتين28, 29), والنيريديات Nereides (إبجرامة30).([4])
([1]) يتألف كتاب العروض لمارتياليس من ست وثلاثين إبجرامة: تناول فى الإبجرامات (1-3) المدرج الفلافى كأحد عجائب الدنيا السبع, وموقعه الحيوى وسط مدينة روما, ووضع المشاهدين بداخله. وتناول فى الإبجرامات (4-5) "استعراض الوشاة delatores", أما الإبجرامات (6-8) فهى عبارة عن سلسلة قصيرة "لعروض البطلات الإغريقيات والرومانيات", تتبعها سلسلة أطول فى الإبجرامات (9-26) تتضمن عروض "الحيوانات المفترسة", وتتخلل هاتين السلسلتين عروض "المحكوم عليهم بمصارعة الحيوانات المفترسة damnatio ad bestias" فى الإبجرامات (6, 9-10, 24-25), ويلى هاتين السلسلتين سلسلة من أربع إبجرامات (27-30) تتناول "العروض المائية", أما الإبجرامات (31-36) فتتناول عروض "المجالدين أو المصارعين gladiators" وهم كانوا عبيداً أو أسرى يصارعون حتى الموت لإمتاع الجماهير داخل المدرج فى روما القديمة. وبالنسبة لمواعيد تلك العروض اليومية فيقترح فيللى Ville أن البرنامج كان كالتالى: يبدأ العرض "بصيد الحيوانات venations" فى الصباح, ويليه عرض "المحكوم عليهم بمصارعة الحيوانات المفترسة" فى منتصف النهار, ثم عرض "المصارعين" بعد الظهر.
Ville, G. (1981), La Gladiature au latin vulgaire, Vol.3. Paris, 174.
ويتضح من تقسيم فيللى هذا أن عروض الحيوانات المفترسة كانت ضمن عروض الصيد وعروض المحكوم عليهم بمصارعة الحيوانات, ولم يخصص لها موعد منفصل عن باقى العروض.
([2]) طبقاً لسويتونيوس فقد بُنى المدرج الأثرى الجديد على يد فسبسيانوس Vespasianus (68-69م).
[fecit Vespasianus] amphitheatrum urbe media. (Suet.Vesp.9.1)
"شيد فسبسيانوس المدرج فى وسط مدينة (روما)".
وقد أكد رأى سويتونيوس أحد النقوش التى تم العثور عليها إبان (القرن الخامس م) أثناء ترميم المبنى.
I[mp(erator)] T(itus) Caes(ar) Vespasi[anus Aug(ustus)]| amphitheatru[m
novum| [ex] manubis [fieri iussit].
"أمر الإمبراطور تيتوس قيصر فسبسيانوس أوغسطس ببناء المدرج الجديد بالسواعد (الرومانية)".
Bradley 1981, 129-37, esp.129-31.
وقد شيده بالقرب من منزل نيرون الذهبى Domus Aurea Neronis, أما بالنسبة للهدف من بنائه على مر العصور فيرى مارتياليس (Spect.2.12) أنه بُنى ليكون هدية من أجل متعة الشعب وتسليته.
deliciae populi, quae fuerant domini.
"(المدرج) الذى كان بهجة السيد, (أصبح الأن) بهجة الشعب".
Coleman, 2007. M. Valerii Martialis Liber Spectaculorum. Oxford, lxv.
أما بالنسبة لمواصفات المدرج فيتكون من أربعة طوابق فوق الطابق الأرضى بارتفاع 52متراً, وتتراوح مساحته 188x 156متراً, ويبلغ مساحة حلبته 3573 متر مربع, وتقدر سعته من 45000 إلى 50000 =مشاهد. وقد تم تصميم المدرج بحيث يُمكن المشاهد من مشاهدة العرض كاملاً وبوضوح من أى مكان, ومن ثم جاء اشتقاق كلمة amphitheatrum من نظيرتها الإغريقية "a)mfi/ على كلا الجانبين"+ "qe/atron المسرح", ويعنى حرفياً "رؤية المسرح من كل جانب". وكان المدرج مُزوداً بمظلة فوق خشبة المسرح cavea؛ لحماية المشاهدين من أشعة الشمس ومياه الأمطار. وقد تم تقسيم مقاعد الجلوس فى مدرج فلافيوس اجتماعياً, حيث كانت تخصص المقاعد على أساس المكانة الاجتماعية من حيث كون المتفرج من العبيد أو المحررين, جندى أو مواطن مدنى أو كاهن, أو ينتمى لطبقة الفرسان أو النبلاء, كذلك من حيث العمر سواء كان المتفرج طفلاً أو بالغاً, كذلك الحالة الاجتماعية متزوجاً كان أو أعزباً, والجنس سواء كان ذكراً أو أنثى.
Petersen (1986), "Worter zusammengesetzt mit ΑΜΦΙ", Glotta 64: 193-213, esp. 211-13.
([3]) كانت هوية "لقب القيصر" محل نقاش فى كتاب المشاهدات, فيقترح البعض أن المخاطب هو الإمبراطور تيتوس, فى حين يرى البعض الآخر أنه دوميتيانوس, وإن كانت كل الدلائل ترجح أن كتاب مارتياليس هذا تم تأليفه أثناء فترة ولاية هذين الإمبراطورين. Coleman 2007, xlv.