ثالثًا: الأخلاق الرواقية: الأباثيا
مكانة الأخلاق في المذهب الرواقي Abathia apaqia
(سنيكا: الفلسفة منهج مستقيم للحياة وعلم يعدنا لحياة الفضيلة)
رفض فكرة اللذة الأبيكورية ( العودة إلي المدرسة الكلبية)
الحياة وفقًا للطبيعة
الأخيار يشبهون الأرباب
وفقاً لطبيعتنا البشرية وفقاً لطبيعة الكون، وهي حياة نُحجم فيها عن إتيان أي فعل اعتاد القانون العام على تحريمة أو منعه، ونعنى بذلك قانون العقل السليم الذي يتغلغل في جميع الأشياء، والذي يتماثل مع زيوس، حاكم جميع الموجودات ومدبر أمرها. وهذا (العقل) نفسه هو الذي يشكل فضيلة الإنسان السعيد وجوهر الحياة السلسة، حيث تحقق جميعُ الأفعال تناغمَ الروح الكامن داخل كل فرد، لتتفق مع الإرادة التي تدبر الكون. وبناء على ذلك، يعلن ديوجينيس بجلاء أن الغاية هى أن تتصرف طبقاً للعقل الحصيف عند اختيار ما يتوافق مع الطبيعة، أما أرخيديموس فيعلن أن (الغاية) هى الحياة التى تؤدى فيها جميع الواجبات الملائمة.
إنما المطلوب هو العيش بحصافة، أي العيش وفق مبدأ عقلي منسجم موحد، لأن النفس الممزفة تكون حزينة شقية.
الحياة وفقًا للطبيعة (= وفقًا للعقل= اللوجوس = الإله - وفاقًا مع أنفسنا والعالم والقدر. ماركوس أوروليوس: كل شيء يلائمني إذا لائمك أيها العالم، وكل شيء يأتي منك، وكل شيء فيك، وكل شيء يعود إليك)