سيرة ذاتية C.V

الاسم: الأستاذ الدكتور/ شعبان ربيع محمد طرطور
تاريخ وجهة الميلاد: 2/9/1940محلة منوف مركز طنطا محافظة الغربيةـ مصر.
الحالة الاجتماعية: متزوج وله ابن وأحفاد.
الوظيفة الحالية: أستاذ متفرغ بآداب سوهاج.
تليفون العمل:. 934601179
تليفون المنزل:. 934600628
المحمول:.01202503383 & 01225879317 &01117332230
البريد الألكترونى: shaaban.rabeea@yahoo.com
البريد الألكرونى فى بوابة الجامعة:
user name : shaban_rabea @ art0 sohag 0 edu 0 eg

أولا: المؤهلات العلمية:
1. ليسانس آداب من قسم اللغات الشرقية وآدابها فرع اللغة الفارسية وآدابها من كلية الآداب جامعة عين شمس دور يونيو 1963م. بتقدير عام جيّد.
2. ماجستير في اللغة الفارسية وآدابها، نوقشت يوم الخميس 23/12/1972 وتم المنح في14/2/1973م.من قسم اللغات الشرقية وآدابها بآداب عين شمس، وموضوعها " نصير الدين الطوسي، عصره وبيئته وإنتاجه مع ترجمة المقالتين الثانية والثالثة من كتابه أخلاق ناصري". بتقدير جيّد جدّا.
3. دكتوراه في اللغة الفارسية وآدابها ، نوقشت في 23/8/1978، وتم المنح في مجلس الجامعة بتاريخ30/10/1978م.من قسم اللغات الشرقية وآدابها بكلية آداب عين شمس، وموضوعها " سلمان الساوجى، عصره وبيئته وشعره " بمرتبة الشرف الثانية.

ثانيا: الوظائف:
1ـ دار الكتب:
صدر قرار التعيين بتاريخ 16/12/1963م. واستلمت العمل بدار الكتب يوم 23/12/1963م. وتم إلحاقي بمراقبة المخطوطات (قسم الفهرسة)، ولما أنشئ مركز تحقيق التراث في سنة 1967م. انتقلت للعمل في لجنة الفلك مع الأستاذ الدكتور محمد جمال الدين الفندي رئيس قسم الفلك بكلية العلوم جامعة القاهرة، وكان يرغب في أن أسجل رسالتي للماجستير في تاريخ علم الفلك بقسم الفلك بكلية العلوم جامعة القاهرة.
وفى سنة 1971م تم إلحاقي بقسم ترميم المخطوطات وفى الرابع عشر من شهر مايو من نفس العام سافرت إلى الإتحاد السوڤييتي للتدريب على ترميم المخطوطات لمدة سبعة شهور، وبعد حصولي علي درجة الماجستير في اللغة الفارسية وآدابها في سنة 1973م. صدر قرار نقلي إلى قسم الفهارس الشرقية.
وفى بداية سنة 1975م. أصدر الدكتور محمود الشنيطى وكيل الوزارة ورئيس الهيئة العامة للكتاب ودار الكتب والوثائق القومية قرارًا بنقلي إلى مبنى دار الكتب الجديد للاشتراك في المرحلة الثالثة للجنة فهرسة الكتب العلمية برئاسة د.ديڤد أ. كنج مدير مؤسسة سميثسونيان وأستاذ بجامعة نيويورك وعضوية أ.د.محمد جمال الدين الفندي و د. إمام إبراهيم أحمد و د. شاهيناز مصطفي يوسف، وأعمالها ضمن مشروع مؤسسة سمثسونيان الخاص بتاريخ علم الفلك في العصور الإسلامية الوسطي بالتعاون مع مركز البحوث الأمريكي بمصر.

2ـ الجامعة:
أولا : الدرجات العلمية:
‌أ- مدرس مساعد اللغة الفارسية وآدابها بقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب بسوهاج جامعة أسيوط بتاريخ 19 يناير 1976م0
‌ب- مدرس اللغة الفارسية وآدابها بقسم اللغة العربية وآدابها بتاريخ 5 نوفمبر 1978م.
‌ج- أستاذ مساعد اللغة الفارسية وآدابها بقسم اللغة العربية بتاريخ 14 فبراير 1984م.
‌د- أستاذ اللغة الفارسية وآدابها بقسم اللغات الشرقية وآدابها بتاريخ 8 مايو 1988م.
ثانيا : الوظائف الإدارية :
1 ـ مشرف على قسم اللغة العربية وآدابها من 2/12/1981 إلى1/10/1986م، ومن 13/11/1996الى 31/8/1998م.
2 ـــــ رئيس قسم اللغات الشرقية وآدابها من 1/8/1990 إلى1/9/2000م، ومن 6/9/2007 إلى 31/8/2009م.
3 ـــــ وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب من 9/9/1990 - 8/9/1996م.
4 ـــــ مشرف على قسم المكتبات والمعلومات بكلية آداب سوهاج جامعة جنوب الوادي من 14/10/1995-13/10/1996م. ثم من4/3/2000 إلي 1/9 / 2000م.
5 ـــــــ عميد كلية آداب سوهاج جامعة جنوب الوادي من 7/7/1997 إلى 1/9/2000م.
6 ـــــ أستاذ متفرغ بآداب سوهاج جامعة جنوب الوادي اعتباراً من 2/9/2000م. وإلي الآن.
ثالثا: المواد التي قمت بتدريسها:
أ ـ مرحلة الليسانس:
ـ أدب مقارن بقسم اللغة العربية بكليتي الآداب والتربية بسوهاج وبقسم اللغات الشرقية. ـ لغة فارسية بأقسام اللغات الشرقية واللغة العربية والفلسفة والتاريخ والآثار الإسلامية. ـ تاريخ وحضارة إيران بنصوص فارسية من الأكمينيين إلى الجمهورية الإسلامية. ـ علم اللغة العام والسلالات اللغوية. ـ الأدب الفارسى (شعر ونثر) من السامانيين إلى العصر الحديث. ـ علوم اللغة الفارسية والبلاغة. ـ مدخل لتاريخ المكتبات والمعلومات بقسم المكتبات والمعلومات. ـ المخطوطات والتراث العربي بقسم المكتبات.
ب ـ الدراسات العليا:
ـــ لغة فارسية بأقسام: اللغة العربية والتاريخ و الدراسات الإسلامية. ـــ مناهج البحث ــ مصادر دراسة الحضارة الإسلامية ـــ أدب مقارن بين الآداب الإسلامية ــــ مخطوطة فارسية وبحث تطبيقي ــ ترجمة من الفارسية وإليها بقسم اللغات الشرقية وآدابها.
رابعا: الرسائل العلمية التي أشرفت عليها، وتم منحها:
أ ـ رسائل الماجستير:
1ـ النتاج الأدبي في مدينة قوص في العصرين الأيوبى والمملوكي الأول بالاشتراك مع الدكتور
أحمد سيد محمد(أستاذ مساعد) والدكتور السيد على حسن(مدرس) للباحث الضوي
فؤاد حسن.التسجيل بتاريخ 14/3/1984م. والمنح بتاريخ 14/12/ 1986م0
2ـ ملامح المجتمع الفارسي والمصري في أدب محمد عبد الحليم عبد الله . بالاشتراك مع
الدكتور السيد على حسن(مدرس) للباحث محمود دياب محمود. التسجيل بتاريخ
12/2/1985م. والمنح بتاريخ 5/4/1987م.
3ـ روض الآداب لأحمد بن محمد الشهابي الحجازي، دراسة وتحقيق. بالاشتراك مع أ.د.إبراهيم
عبد الرحمن(أستاذ بآداب عين شمس ) والدكتور السيد على حسن(مدرس) للباحث عبد
الباسط لبيب حسن.التسجيل بتاريخ 25/3/1987والمنح بتاريخ 11/11/1990م0
4ـ شعر طالب الآملى بين إيران والهند للباحثة آمال حسين محمود0التسجيل بتاريخ
2/3/1992م. والمنح بتاريخ 5/12/ 1994م0
5 ـ ديوان لامعى الجرجانى، ترجمة ودراسة للباحث خالد محمد إبراهيم سلامة. التسجيل بتاريخ
15/3/1993م. والمنح بتاريخ 14/1/1996م0
6 ـ المؤثرات العربية والفارسية في ديوان أحمد داعي بالاشتراك مع الدكتور محمد محمد شلبي
(مدرس لغة تركية) للباحث حمدي على عبد اللطيف. التسجيل بتاريخ 28/6/1993م
والمنح بتاريخ 21/5/1996م0
7 ـ أسيرى اللاهيجى وديوانه مع ترجمة الديوان إلى اللغة العربية للباحث عزب شفيق التسجيل
بتاريخ 25/10/1993م. والمنح بتاريخ 22/2/1999م0
8 ـ ترجمة ودراسة الجزء الأول من كتاب مطلع السعدين ومجمع البحرين لعبد الرازق السمرقندي
بالاشتراك مع الدكتور مدحت حماد(مدرس)للباحث أحمد رياض عز العرب.التسجيل بتاريخ
5/10/1992م. والمنح بتاريخ 27/10/1997م0
9 ـ فكرة الجامعة الإسلامية بين محمد إقبال ومحمد عاكف بالاشتراك مع الدكتور محمد شلبي
(مدرس) للباحث محمد السباعي محمد السباعى0التسجيل بتاريخ 15 /3/1993 والمنح
23/9/1996م0
10 . كمال خجندى وديوانه بالاشتراك مع الدكتور سعيد السيد الباجورى(أستاذ مساعد) للباحث ناصر السيد محمود حجي. التسجيل بتاريخ 18/4/1994م. والمنح بتاريخ 4/1/1999م0
11 ـ تاريخ بچوى، ترجمة ودراسة بالاشتراك مع الدكتور سيد محمد السيد (مدرس) للباحث ناصر عبد الرحيم محمود.التسجيل بتاريخ 4/7/1994م. والمنح بتاريخ 22/2/1999م0
12 ـ المقدمات الدينية في الدواوين التركية. بالاشتراك مع الدكتور محمد محمد شلبي(مدرس)
للباحث خالد محمد أبو الحسن. التسجيل بتاريخ 1/7/1996م. والمنح بتاريخ 26/7/1998م.
13 ـ قضايا الإسلام والحضارة في روايات مصطفى أوغلى. بالاشتراك مع الدكتور محمد شلبي.
(مدرس) للباحث صبري توفيق همام التسجيل بتاريخ 5/1/1995م. والمنح بتاريخ 26/7/1998م0
14- الجملة في گلستان سعدي الشيرازي مع ترجمة رسائل سعدي النثرية . بالاشتراك مع
الدكتور خالد محمد إبراهيم سلامة(مدرس) للباحث رأفت رشوان0 التسجيل بتاريخ 9/4/2001م. والمنح بتاريخ 26/6/2004م0
15 ـ كتاب بيست مقالهء قزويني لمحمد بن عبد الوهاب القزويني دراسة وترجمة الجزء الأول
بالاشتراك مع الدكتور مدحت أحمد حماد (مدرس) للباحث عبد الواحد أحمد إسماعيل
عبدالواحد0 تم التسجيل18/3/1998م. وتم المنح بتاريخ 30 /12 /2001م.
16 ـ أدب المحنة عند عطا ملك الجوينى من خلال كتابه تسلية الإخوان مع ترجمة الكتاب
ودراسته بالاشتراك مع الدكتور مدحت حماد (مدرس) للباحث عثمان محمود مهنى
التسجيل بتاريخ8/7/ 1998م. و المنح 28/ 7/2001م.
17 ـ منظومة هفت پيكر لنظامى الگنجوى، ترجمة ودراسة بالاشتراك مع الدكتور خالد سلامة
(مدرس)للباحثة هبه عبد الرحيم عبد الرحمن سليمان0التسجيل بتاريخ 10/6/2003
والمنح 26/9/2005م0
18 ـ سفر نامهء مكه لسيف الدولة، دراسة وترجمة. بالاشتراك مع الدكتورة آمال حسين
محمود(مدرس) للباحث حماده محمد سليمان. التسجيل بتاريخ 7/7/2003م. و تم المنح30/10/2006م0
19 ـ عبد الحسين زرين كوب ناقدا مع ترجمة مختارات من كتابه نقد ادبى " بالاشتراك مع
الدكتور أحمد رياض عز العرب(مدرس) للباحثة زينب يوسف عثمان التسجيل بتاريخ
13/10/2003م. و المنح 26/10/2009م.
20 . لسانى الشيرازى شاعر الحرفيين في العصر الصفوي مع ترجمة ودراسة كتابه شهر
آشوب بالاشتراك مع الدكتورة آمال حسين محمود(مدرس) للباحثة خفة سعد مصطفى.
تم التسجيل بتاريخ 7/7/2003م. والمنح 26/10/2009م0
21 ـ الغزل عند فروغى بسطامى مع ترجمة بعض غزلياته بالاشتراك مع الدكتور ناصر
السيد محمود حجي (مدس) للباحثة صفاء محمود عبد العال، التسجيل بتاريخ
10/10/2005 م. والمنح 26/10/2009م0
22 ـ تاريخ نامهء هرات لسيفى الهروى، ترجمة ودراسة بالاشتراك مع الدكتور ناصر السيد
محمود حجي(مدس) للباحث عمر أبو زيد محجوب، التسجيل بتاريخ 10/10/2005
وموافقة مجلس الكلية على المنح بتاريخ 12/1/2010م0 ومجلس الجامعة في نفس
الشهر.
23 ـ رسالة ماجستير بعنوان:" الجملة الإنشائية عند مهدى آذر يزدى من خلال مجموعنه
القصصية مع ترجمة قصه هاي شيخ عطار" للباحثة ولاء سيد حسين حسانين" بالاشتراك
مع الدكتور رأفت رشوان مدرس بالقسم، تم تشكيل لجنة الحكم من كل من: أ.د. منى
حامد، أ.د. طلعت أبو فرحة، تمت المناقِشة فى استراحة الجامعة بالجيزة يوم الأحد
19/3/2017م، واعتمدت في مجلس الكلية بتاريخ 10/9/2017م. وتم المنح في
مجلس الجامعة يوم الربعاء 27/9/2017م.

ب ـ رسائل الدكتوراه:
1 ـ الشعر الصوفي في العصر الأيوبي، بالاشتراك مع الدكتور أحمد سيد محمد(أستاذ مساعد)
والدكتور السيد على حسن(مدرس) للباحث أحمد عوض بكرى.التسجيل بتاريخ
27/11/1984م. والمنح في 22/11/1992م.
2 ـ أثر سياسات الحكومة الإسلامية على مضامين الشعر 1979- 1989 م. بالاشتراك مع
أ.د. كمال محمود المنوفي (أستاذ بكلية الاقتصاد العلوم السياسية). للباحث مدحت أحمد
حماد. تم التسجيل 28/11/1991م0وتم المنح 14/1/1996م0
3 ـ علاقة خوارزم بالعالم الإسلامي في العصر العباسي و البويهي والسلجوقي. بالاشتراك مع
أ.د.أحمد الطوخى للباحث فوزي حامد عباس. تم التسجيل 21/5/1991م والمنح
22/4/1996م.
4 ـ أدب المنتديات في العصر الصفوى بالاشتراك مع أ.د. محمد السعيد عبد المؤمن(أستاذ
بآداب عين شمس) للباحثة آمال حسين محمود، تم التسجيل 13/3/1995م. وتم
المنح 22/3/1999م.
5 ـ معجم صحاح الفارسية للنخجوانى ومعجم صحاح العربية. بالاشتراك مع أ.د. حسين
نصار(أستاذ بآداب القاهرة) للباحث خالد محمد إبراهيم سلامه. تم التسجيل في
6/9/1996م. وتم المنح 28/6/1999م.
6 ـ الحياة الفكرية في عصر رضا شاه پهلوى 1926 ـ 1941 م0بالإشتراك مع الدكتور
مدحت أحمد حماد(مدرس) للباحث محمد السباعي محمد السباعي تم التسجيل في
12/10/1998م. والمنح 31/5/2003م0
7 ـ عماد فقيه الكرمانى وديوانه. بالاشتراك مع أ.د.طلعت محمد إسماعيل أبو فرحة
(أستاذ بكلية اللغات والترجمة جامعة الأزهر) للباحث ناصر السيد محمود حجى تم
التسجيل في 14/6/1999 م. و المنح30/6/2002م0
8 ـ الحياة الأدبية في عصر فتحعليشاه القاجارى بالاشتراك مع الدكتور مدحت أحمد حماد
(مدرس)للباحث أحمد رياض عز العرب. وتم التسجيل 12/10/1998م. وتم المنح
26/6/2004م0
9 ـ خمسهء تركي، دراسة أسلوبية بالاشتراك مع أ.د. الصفصافى المرسى أحمد (أستاذ بآداب
عين شمس)للباحث خالد محمد أبو الحسن. تم التسجيل 8/2/1999م0 وتم والمنح
31/3/2002 م0
10 ـ الصراع الفكري في أدب جاهد ظريف أوغلى بالاشتراك مع أ.د.الصفصافى المرسى(أستاذ بآداب عين شمس للباحث صبري توفيق همام التسجيل14/12/1998م.و المنح 31/3/2002م.
11 ـ التماسك النصى فى أعمال بزرگ علوى الروائية، دراسة تطبيقية. بالإشتراك مع الدكتورة
منى حامد(أستاذ مساعد) للباحث رأفت رشوان0التسجيل12/2/2005م. وتم المنح 24/7/2007م0
12 ـ القضايا السياسية والاجتماعية في أعمال الأديب الإيراني أحمد محمود، دراسة نقدية
تحليلية. بالاشتراك مع الدكتور مدحت أحمد حماد(مدرس) للباحث عبد الواحد التسجيل
13/10/2003م. والمنح 29/10/2007م.
13 ـ التجديد في الشعر الإيراني الحديث وأثره على الشعر الفارسي في طاجيكستان، دراسة
تحليلية نقدية للفترة من 1950 ـ 2000م. بالاشتراك مع الدكتور مدحت أحمد حمّاد
أستاذ مساعد بآداب طنطا للباحث حمدي عبد الراضي على محمد0التسجيل بآداب قنا
21/9/2003 م. والمنح في شهر مايو 2009م.
14 ـــ علي اكبر دهخدا ودوره في النقد التطبيقي، بالاشتراك مع أ.د. أحمد حمدي السعيد
الخولى(أستاذ بآداب عين شمس) رسالة دكتوراه للباحثة زينب يوسف عثمان محمد ،
تمت المناقشة بتاريخ 7/9/2013م. باستراحة الجامعة بالجيزة ، ومنحها في مجلس
القسم بتاريخ 7/10/2013م. ومجلس الجامعة في نفس الشهر.
15 – العادات والتقاليد الإيرانية في العصر الصفوي من خلال رحلتي شاردن والئاريوس
بالاشتراك مع الأستاذ الدكتور أحمد الخولى(أستاذ بآداب عين شمس) للباحثة صفاء
محمود محمد عبد العال ،تمت مناقشتها يوم الأحد 8/9/2013م. باستراحة جامعة
سوهاج بالقاهرة ، وتم منحها في مجلس القسم بتاريخ 5/11/2013م. ومجلس
الجامعة في نفس الشهر.
16 ـ "ديوان مظفر الشيرازي، دراسة تحليلية نقدية" بالاشتراك مع الدكتورة آمال حسين محمود
(أستتذ مساعد)للباحث حمادة أحمد سليمان التسجيل بتاريخ8/6/ 2009 م. تم تشكيل
لجنة الحكم على الرسالة في مجلس القسم بتاريخ 4/5/2014م.تمت مناقشته في
21/6/ 2014 م، وتم المنح في شهر أكتوبر سنة2014م.
17. "القضايا الاجتماعية في الأدب المسرحي الإيراني دراسة تحليلية لبعض النماذج في الفترة
(1979_ 1989)". بالاشتراك مع د.أحمد رياض عز العرب (مدرس) للباحث عمر أبو
زيد محجوب، تم التسجيل بتاريخ 16/5/2011 م. وتم تشكيل لجنة الحكم في مجلس
لقسم بتاريخ 2/11/2014م. والمناقشة صباح يوم الخميس الموافق 19/2/2015م.
وتم المنح في مجلس القسم يوم الأحد 5/4/2015م. وفي مجلس الجامعة في نفس
الشهر.

خامسا: رسائل الماجستير التي مازالت قيد التسجيل :
1 ـ رسالة ماجستير في تحقيق مخطوط باللغة التركية بالاشتراك مع الدكتور صبري توفيق
(أستاذ مساعد لغة تركية) للباحث حسن محمدين، تم التسجيل في مجلس الكلية في
شهر فبراير سنة 2015م.
2 ـ رسالة ماجستير بعنوان "شيراز نامه ترجمة ودراسة" للسيدة نسمة معيدة بآداب قنا،
بالاشتراك مع د. صديق محمود(مدرس بآداب قنا) تم التسجيل في آداب قنا في شهر
يناير 2015م.
3 ـ رسالة ماجستير بعنوان "القيم في الحكاية الشعبية "قصة" امير حمزه صاحب قران نموذجا
مع الترجمة" للباحثة عبير طاهر محمد أحمد بالاشتراك مع د.رأفت أحمد محمد رشوان
4 ـ رسالة ماجستير بعنوان " المعراج النبوى في الشعر الديوانى خلال القرن الثامن عشر
الميلادى مع ترجمة معراجية نحيفى" للباحثة راندا إيهاب حمدى مدرس لغة ثالث بآداب أسيوط. بالاشتراك مع د. حمدى على عبد اللطيف أستاذ مساعد اللغة التركية وآدابها. تاريخ التسجيل بمجلس الكلية 17/10/2016م، واعتماد النائب بتاريخ 23/11/2016م.

سادسا: رسائل الدكتىراه التي مازالت قيد التسجيل:
1 . رسالة دكتوراه بعنوان " دور العلاقات الإيرانية البريطانية في العصر القاجاري ودورها في
سقوط الدولة القاجارية في ضوء الوثائق والمصادر الفارسية " للباحثة هبه عبد الرحيم عبد
الرحمن سليمان، بالاشتراك مع الدكتور أحمد رياض عز العرب مدرس بالقسم، تم التسجيل
بمجلس القسم بتاريخ 18/4/2016م.

سابعا: الرسائل التي شاركت في تحكيمها:
1 ـ رسالة ماجستير لغة عربية بكلية الآداب بسوهاج بعنوان "أبو الوفا الشرقاوي المتصوف،
حياته وآثاره" للباحث محمد فؤاد شاكر،المنح 21/8/1984م0
2 ـ رسالة ماجستير لغة عربية بآداب سوهاج بعنوان " الشعر في عصر سيف الدولة
الحمداني " للباحث خلف محمود عبدالرحيم0المنح8/9/1985م.
3 ـ رسالة ماجستير لغة فارسية بعنوان " الدولة الزندية في إيران دراسة فى الحياة السياسية
والحضارية مع ترجمة كتاب تاريخ زنديه لمؤلفه على رضا بن عبد الكريم الشيرازى للباحث صديق محمود. تم المنح بتاريخ 7/10/2002م.
4 ـ رسالة ماجستير لغة فارسية بعنوان" الشاه عباس الكبير والعلاقات الإيرانية الأوربية في
عصره مع ترجمة الجزء الرابع من الكتاب للباحث حمدي عبد الراضي في سنة 1422هـ.
(2002م).
5 ـ رسالة ماجستير لغة فارسية بآداب عين شمس بعنوان " مصباح الهداية ومفتاح الكفاية
تأليف عز الدين القاشاني، ترجمة ودراسة وتعليق " للباحثة ماجدة أحمد فرج، تمت مناقشتها يوم الثلاثاء المـوافق 15/12/1417هـ. (23/4/1997م)
6 ـ رسالة دكتوراه لغة فارسية بآداب عين شمس بعنوان نظامية بغداد ودورها فى الحضارة
الإسلامية للباحثة هالة جاد. تمت مناقشتها في يناير سنة 1998م.
7 ـ رسالة دكتوراه لغة فارسية بكلية اللغات والترجمة بجامعة الأزهر بعنوان تاريخ طبرستان
لإبن اسفنديار دراسة تحليلية وترجمة للباحث أحمد محمد نادي بتاريخ ربيع الأول1420هـ.( يوليه 1999م ).
8 ـ رسالة ماجستير لغة فارسية بعنوان المؤثرات الإسلامية في الحياة الثقافية في إقليم ما
وراء النهر في عهد الدولتين السامانية و الغزنوية بمعهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة للباحث محمد الهادي محمد عبد العزيز أبو الري 1419هـ. 1995م.
9 ـ رسالة دكتوراه في اللغة الفارسية بكلية آداب قنا للباحث صديق محمود بعنوان الشعر
الفارسي الحديث والحركة الوطنية الإيرانية دراسة تطبيقية على الفترة من 1951
إلي 1979م0مدرس مساعد بآداب قنا وتمت المناقشة 11/2/2009 م.
10. رسالة ماجستير في اللغة الفارسية بكلية آداب قنا للباحثة رضوى عزب يوسف بعنوان
ديوان حكيم الهى قمشه اى دراسة تحليلية نقدية مع ترجمة منتخبات شعرية، في سنة
1432ه. (2011م.
11 ـ رسالة ماجستير للباحثة دعاء الخطيب بعنوان" القضايا الاجتماعية في المجموعة القصصية"لبخند انار" للكاتب الإيرانى هوشنگ مرادى كرمانى، مع ترجمتها إلى العربية" بإشراف أ.د.ناصر حجى، ود.عبد الواحد، وإشترك معى في المناقشة أ.د.طلعت أبوفرحة. وافق مجلس الكلية بتاريخ 10/11/2016م.وتمت المناقشة يوم السبت 25/2/2017م. بالقاعة الزجاجية.
12 ـ رسالة ماجستير للباحثة إيناس على عباس دندراوى بعنوان " تذكرة نصرآبادى دراسة نقدية مع ترجمة الصفين الثالث والرابع" بإشراف أ.د. طلعت محمد إسماعيل أبو فرحة و أ.د. ناصر السيد محمود حجى يوم مسجلة بآداب قنا، وتمت المناقشة بمشاركة أ.د. آمال حسين محمود بعون الله يوم الأحد 7/5/2017م في قنا.
13 ـ رسالة ماجستير للباحثة إيمان خلف محمود حجى بعنوان" النثر الفنى في العصر الصفوى مع ترجمة تذكرة على حزين المتوفي 1180ه من الفارسية إلى العربية، تحت إشراف أ.د. آمال حسين محمود ود. رأفت رشوان وأشارك في المناقشة مع أ.د. محمد السعيد عبدالمؤمن، وتمت المناقشة يوم الخميس 30/6/2017م. في القاعة الزجاجية.
14 ــــ رسالة ماجستير للباحثة صفية البدرى صابر أمين بعنوان " منظومة هماى وهمايون للشاعر خواجو الكرمانى ترجمة ودراسة" تحت غشراف آ.د. حمادى عبدالحميد حسين و أ.د. ناصر السيد محمود حجى/ ومناقشة أ.د طلعت محمد إسماعيل أبوفرحة و أ.د. شعبان ربيع طرطور، مع المشرفين، وتمت المناقشة يوم السبت 1/9/2018م. بالقاعة الزجاجية بالمبنى القديم لجامعة سوهاج .

ثامنا: البحوث التي شاركت في تحكيمها ونشرت في مجلات علمية أو نشرت برقم إيداع بدار الكتب المصرية وتم تقديمها للترقية لأستاذ مساعد أو أستاذ:
1 ـ سورة العلق، دراسة في التراجم والتفاسير الفارسية، للدكتور ناصر السيد محمود حجى
مدرس بآداب سوهاج، تم نشره في العدد الخامس عشر سنة 2005م. من مجلة كلية
آداب سوهاج من ص 262 ـ 320 .
2 ـ اليهود في أصفهان للدكتورة آمال حسين محمود مدرس بآداب سوهاج، تم نشره في العدد
الخامس عشر من مجلة آداب سوهاج سنة 2005م.
3 ـ الحمامات في الشعر الصفوي للدكتورة آمال حسين محمود،مدرس بآداب سوهاج، تم
نشره في العدد السادس عشر من مجلة آداب قنا سنة 2006م.
4 ـ القسم في الشعر الفارسي من المغولي إلي نهاية الصفوى، وهو بحث مشترك للدكتور
ناصر السيد محمود حجى والدكتورة آمال حسين محمود. تم نشره برقم إيداع 16956 لسنة2007 م. بدار الكتب. في 111 صفحة.
5 ـ أصفهان في التاريخ والحضارة منذ العصر الپيشدادى حتى الغزو المغولي للدكتور مجدي
عبد المنعم عجمية أستاذ مساعد بآداب إسكندرية، الإصدارة الأولى الملحقة بالعدد 55 للعام 2006 من إصدارات مجلة آداب إسكندرية
6 ـ الصفات الإلهية في شعر جامى دراسة تحليلية مقارنة من خلال منظومته اعتقاد نامه،
للدكتور مجدي عبد المنعم عجمية، الإصدارة التاسعة الملحقة بالعدد 55 لسنة 2006 م
من مجلة كلية آداب إسكندرية في 62 صفحة.
7 ـ الإبداع الفني في قصيدة خاقاني " هنگام عبور از مداين وديدن طاق كسرى" لحظة
العبور من المدائن ومشاهدة إيوان كسرى للدكتور مجدى عبد المنعم عجمية، الإصدارة
الأولى الملحقة بالعدد 57 لسنة 2007 من مجلة كلية آداب إسكندرية0فى 54 صفحة.
8 ـ استدعاء الشخصيات التراثية في الشعر الفارسي بعد الثورة الإيرانية 1979م. للدكتورة
منى أحمد حامد، تم نشره في الجزء الثاني من العدد 29 من مجلة كلية آداب سوهاج في أكتوبر 2006 م.
9 ـ العشق في غزليّات فريد الدّين العطّار، بحث للدكتور حمّاد حسين محمود تم نشره في
مجلة آداب قنا .
10 ـ صورة المرأة في أشعار محمد تقي بهار، بحث للدكتور حمّاد حسين محمود تمت
مراجعته فقط..
11 ـ النقال في الأدب الشعبي، بحث للدكتورة آمال حسين محمود تم نشره بمجلة آداب المنيا.
12ـ وحيد القزوينى بين الحقيقة والإبداع, بحث للدكتورة آمال حسين محمود تم نشره في
مجلة آداب المنيا.
13ـ أثر سياق الحال على تغير الزمن الدلالي عند مهدي آذر يزدى، بحث للدكتور رأفت أحمد
رشوان – مجلة كلية الآداب- العدد (35) – جامعة سوهاج.
14ـ دلالة الألفاظ فى اللغة الفارسية تطبيقاً على الأشعار الفارسية، بحث للدكتور رأفت أحمد
رشوان- كلية الآداب بقنا.
15. الأثر العربي في شعر الشاعر الفارسي إيرج ميرزا، للدكتور ناصر السيد محمود حجي،
نشر بمجلة .آداب حلوان.
16. الشاعر صبوري الجيلاني وديوانه دراسة تحليلية نقدية، للدكتور ناصر السيد محمود
حجي، نشر بمجلة آداب سوهاج 2011م.
17. كتاب "باغ حكمت" "بستان الحكمة، تأليف محمد علي مصاحبي ترجمة ودراسة، للدكتور
ناصر السيد محمود حجي، نشر بمجلة آداب جنوب الوادي.
18. ـ تذكرة حزين بقلم الشيخ محمد علي حزين، دراسة تحليلية نقدية، للدكتور ناصر السيد
محمود حجي، نشر بمجلة آداب بسوهاج، العدد (33)، ديسمبر 2012م.
19, فحص رسالة دكتوراه في علم اللغة الفارسية للدكتور محمد السبع لنيل جائزة أحسن
رسالة دكتوراه في جامعة جنوب الوادي في فبراير 2013م.
20. أثر سياق الحال علي تحول الزمن الفعلي في المجموعة القصصية "مرزبان نامه"
لآذريزدي" بحث للدكتور رأفت أحمد رشوان ، منشور في المؤتمر السنوي للآداب والترجمة ابريل 2009م. وقيد النشر بمجلة آداب سوهاج.
21. صورة الوالدين في ديوان ( بر قايق ابرها) لپروين دولت آبادى ، دراسة دلالية ، بحث
منشور للدكتور رأفت رشوان في مجلة كلية آداب سوهاج ، عدد أكتوبر 2011م.
22 . المقطع الصوتي بين اللغتين العربية والفارسية ، دراسة تقابلية في ضوء علم اللغة
الحديث، بحث للدكتور رأفت رشوان ، قيد النشر بمجلة آداب قنا.
23. صورة مصر في شعر عماد فقيه الكرماني ،للدكتور ناصر السيد محمود حجي، نشر
مجلة رسالة المشرق ، نوفمبر 2005م.
24. القضايا الاجتماعية عند أبي شكور البلخي للدكتور ناصر حجي، مجلة آداب حلوان،
العدد 19 سنة 2006م.
25. فضائل القرآن بين الثعلبي وأبي الفتوح الرازي للكتور ناصر حجي، مجلة رسالة المشرق
2007م.
26. الأثر العربي في شعر الأنوري للدكتور ناصر حجي، برقم إيداع بدار الكتب 10590
لسنة 2008م.
27. الحج في شعر شعراء العصر السلجوقي للدكتور ناصر حجي ، برقم إيداع بدار الكتب
22633 لسنة 2008م.
28. رسالهء سه اصل لصدر الدين إبراهيم الشيرازي ، دراسة تحليلية نقدية ، للدكتور ناصر
حجى ، برقم إيداع بدار الكتب 19789 لسنة 2009م.
29 . المجتمع في بوستان وگلستان سعدى الشيرازي للدكتور ناصر حجى، تحت النشر.
30 . التأريخ في الشعر الفارسي للدكتور أحمد رياض عز العرب، تحت النشر.
31. دور الجيش في القضاء علي الحركة الوطنية الإيرانية 1951ـ1953م. للدكتور صديق
محمود مدرس بآداب قنا، تحت النشر بمجلة آداب قنا.
32. التماسك النصي في القصص الشعري عند مؤمن قناعت "مسعود نامه نموذجا" للدكتور
حمدي عبد الراضي علي مدرس بآداب قنا، تحت النشر بمجلة آداب قنا.
33. الحدائق في شعر عبدى بيك للدكتورة آمال حسين محمود، تحت النشر بمجلة آداب قنا
العدد 2012.
34. رباعيات خواجو كرمانى من خلال ديوانه بدائع الجمال ترجمة ودراسة للدكتور ناصر
السيد محمود حجي ، تحت النشر بمجلة آداب قنا.
35 ـ قزوين عاصمة الدولة الصفوية، للدكتوره آمال حسين محمود حسن، نشر مجلة كلية
الآداب بقنا عدد 2013.
36 ـ منظومهء ساقينامه حكيم فغفور گيلانى دراسة نقدية تحليلية، للدكتورة آمال حسين
محمود، تحت النشر بمجلة آداب قنا.
37 ـ أديب البيشاورى وديوانه دراسة تحليلية نقدية، بحث منشور بمجلة آداب سوهاج مارس
2014م. للدكتور ناصر حجي.
38 ـ الوزن المقطعي في الشعر الفارسي في ضوء علم اللغة الحديث، بحث تمت مراجعته يوم
السبت 7/2/2015. للدكتور رأفت رشوان ،منشور فى مجلة كلية آداب قنا،عدد 39
سنة 2013م.
39 ـ بنية النص في مسرح "پرى طابرى" الشعري "هفت خوان رستم" دراسة تطبيقية للدكتور
حمدي عبد الراضى مدرس بآداب قنا. في شهر أبريل 2015م.
40 ـ القافية فى ديوان حافظ الشيرازى دراسة تحليلية فى ضوء نظرية المناسبة الإيقاعية
للدكتور رأفت أحمد رشوان ، بحث منشور فى مجلة كلية الآداب بسوهاج، عدد أكتوبر
2014م.
41 ـ رمضان عند بعض شعراء الفرس في العصرين المغولي و التيموري للدكتور أحمد
رياض عز العرب بحث منشور في مجلة كلية الآداب بسوهاج سنة 2015م.
42 . (العنوسة فى رواية חנה גולד ברג ) (אהובי הלא ידוע حبيبي المجهول) للدكتورة
سلمى عبد المنعم محمد. بحث منشور فى مجلة مركز الدراسات الشرقية بجامعة القاهرة.
مراجعة ودية.
43 . أسلوب الشرط في اللغة الفارسية، دراسة وصفية للدكتور رأفت رشوان مراجعة ودية.
44 . ظاهرة الحذف في اللغة الفارسية، دراسة وصفية للدكتور رأفت أحمد رشوان، مجلة آداب سوهاج، عدد مارس 2016م.
45 ـ الشهادة فى مسرحيات الدفاع المقدس فى إيران . مسرحية خداى عشق أنموذجا ، د/ عمر أبوزيد محجوب. مجلة كلية الاداب بسوهاج 2016م.
46 ـ الفكر الصوفي في ديوان " تخيلات" للشاعر الألباني نعيم فراشرى للدكتورةهالة حسن محمد مدرس بآداب المنوفية. لتنشر في مجلة آداب سوهاج.
47 ـ قضية العقاب البدنى فى التعليم من خلال قصة "لبخند انار"(ابتسامة الرمان) للكاتب الإيرانى هوشنـﮓ مرادى كرمانى، بحث مستل من ماجستر للباحثة دعاء الخطيب ، للنشر في مجلة الكلية، وتم فحصه بتاريخ 3/3/2017م.
48 ـ كتب التذاكر في العصر الصفوى، بحث مستل من ماجستير للباحثة إيمان خلف، للنشر في مجلة الكلية ، تم الفحص بتاريخ 2/3/2017م.
49- التقنيات المباشرة في الترجمة ، بحث مستل من رسالة ماجستير للباحثة أسماء خلف عبد اللطيف ، للنشر في مجلة الكلية ، تم الفحص بتاريخ 1\2\2018 م .
50 ــ الأثر العربى والإسلامى في منظومة هماى وهمايون للشاعر خواجو الكرمانى، بحث مستل من ماجستير للباحثة صفية البدرى صابر أمين ، للنشر في مجلة كلية آداب سوهاج، تم الفحص بتاريخ ابريل 2018م.

تاسعا: الجهات التي انتدبت إليها:
آداب وتربية قنا، تربية أسيوط، آداب المنيا، كلية الدراسات الإـسلامية والعربية للبنات بالأزهر بسوهاج وكلية الدراسات الإنسانية فرع البنات جامعة الأزهر بالقاهرة.

عاشرا: الندوات والمؤتمرات العلمية التي شاركت فيها:
1 ـ ندوة رفاعة الطهطاوي التي أقامتها آداب سوهاج في الفترة من 25 إلى 28 فبراير1981 م، وألقيت فيه بحتا عن رفاعة الطهطاوي..
2 ـ المؤتمر العلمي الثاني عن جلال الدين السيوطي التي أقامتها آداب سوهاج في مقر جامعة أسيوط في الفترة من 2 ـ 5 ابريل 1982. وألقيت فيه بحثا عن السيوطي والمعرب في كتابه المزهر.
3 ـ ندوة تطوير التعليم في القاهرة من 15 ـ 17 أغسطس 1999م0

حادي عاشر: الرحلات العلمية:
1 ـ السفر إلى الاتحاد السوڤييتى للتدريب على ترميم المخطوطات بأكاديمية العلوم السوفييتية في الفترة من 14/5/ 1971 إلى 16/12/1971م. وقد سجلت وصفا للرحلة ونشرتها في كتاب سنة 1994م. تحت عنوان " يومياتي في الإتحاد السوڤييتى " برقم إيداع بدار الكتب.
2 ـ السفر إلي إيران في صيف 1977م. بناء علي دعوة من "بنياد فرهنگ ايران"، وقد سجلت وصفا للرحلة ونشرتها في كتاب بعنوان " اثنان وسبعون يوما في إيران "0

ثاني عشر: الأنشطة المختلفة:
ـــــ رائد إتحاد طلاب الكلية في فترات متفرقة منذ سنة 1979م. أثناء عمادة كل : د. محمود حلمى مصطفى رحمه الله . د0نبيل عبد العزيز. د0عاصم الدسوقى0د. أحمد الصاوي. الدكتور أحمد الطوخى. ايقترب من خمس عشرة سنة.
ـــــ وضع لائحة قسم اللغات الشرقية لأول مرة، وتم اعتمادها وبدأت الدراسة بالقسم منذ العام الجامعي 1987/1988م0 وقمت بتعديلها أكثر من مرة، وشاركت في وضع لوائح الأقسام الأخرى وخاصة قسم اللغة العربية واعتماد لائحة الكلية في لجنة القطاع أثنا عمادة الكلية.
ــــ شاركت رسميا كعضو في مجلس القسم ولجنتي التعليم والطلاب والمكتبات ومجلس الكلية ومجلس شئون التعليم والطلاب ومجلس الدراسات العليا ومجلس الجامعة.
ـــــ عضو في لجنة قطاع الآداب والعلوم الإنسانية أثناء عمادة الكلية من سنة 1997 إلى سنة 2000م.
ـــــ محكّم في لجنة ترقيات الأساتذة والأساتذة المساعدين بقسم اللغات الشرقية من سنة 1993م إلي يومنا هذا.
ــــــ عضو لجنة ترقيات الأساتذة والأساتذة المساعدين بأقسام اللغات الشرقية و السلاڤية ولغات الشرق الأقصى وآدابها من يناير 2013م إلي ديسمبر 2015م وقائم بعمل مقرر اللجنة من شهر مارس 2013 إلى شهر نوفمبر 2013م. ثم أمين اللجنة بعد انتخابات سبتمبر 2013م. ابتداءً من جلسة ديسمبر 2013م.ثم اعتذاري عن أمانة اللجنة في مايو 2014م. وأصبحت عضوا عاديا بها . وتجددت عضويتى للجنة الترقيات من سبتمبر 2016م.إلى شهر يولية 2019م. وأصبح الدكتور محمد الهوارى مقررا والدكتور جمال الشاذلى أمينا.

ثالث عشر: التكريم والتقدير:
1 . شهادة تقدير بتاريخ 10/4/1997م. من أ.د. مصطفي رجب عميد كلية التربية بسوهاج
بمناسبة مرور ربع قرن علي افتتاح كلية التربية بسوهاج .
2 . شهادة تقدير من جامعة جنوب الوادي بتاريخ مايو 2002م. بتوقيع رئيس الجامعة أ. د.
عبد المتين موسى.
3 ـ هدية تذكارية من كلية الآداب جامعة المنصورة إهداء من أ0د. محمد عيسى الحريرى
عميد الكلية و أ0د. أحمد أمين حمزة رئيس الجامعة. ومكتوب عليها: " أ. د. شعبان ربيع
طرطور. تقديرا لجهودكم المخلصة في خدمة العلم ". سنه 2003.
4 ـ شهادة تكريم من كلية آداب سوهاج بجامعة جنوب الوادى بتوقيع عميد الكلية أ. د. محمد
عبد الستار عثمان ورئيس الجامعة أ. د. عبد المتين موسى.
5 ـ تقدير وشكر من مكتب رعاية مصالح الجمهورية الإسلامية الإيرانية بالقاهرة بتاريخ 20
مارس 2005 م. نوروز 1384 هـ. ش.
6 ـ خطاب تقدير وشكر من مركز نشر اللغة الفارسية وآدابها بالجمهورية الإسلامية الإيرانية "مركز گسترش زبان وادبيات فارسى جمهورى اسلامى ايران" بتاريخ بهمن ماه 1386هـ. ش(2007 م.)0
7 . انضمامي إلي لجنة المحكّمين الرئيسيين بموافقة جميع أعضاء مجلس إدارة مجلة
الدراسات الإنسانيّة والأدبيّة لمجلّة كلّيّة الآداب بجامعة كفر الشّيخ كما ورد في مكاتبة السيد
الأستاذ الدكتور محمّد أحمد مرعى رئيس تحرير المجلة في مارس 2013م. ولم يصلني أي
إنتاج أحكمه حتى الآن.\
رابع عشر: البحوث والمؤلفات الأكاديمية والأدبية المنشورة:

بحوث ومؤلفات أكاديمية وأدبية:

1 ـ اللغة الفارسية، قواعدها و مختارات من آدابها، نشر المؤلف سنة 1985،
فى 218 صفحة.ـوطبعة أخرى بها إضافات، ورقم الإيداع بدار الكتب 2831
سنة 2000م0 وطبعة ثالثة في 300 صفحة رقم إيداعها بدارالكتب17905
سنة2014م،وبجميع الطبعات نصوص مخطوطة قمت بتحقيقها ونشرها0
2 ـ تاريخ إيران من الفتح العربي إلى ظهور السلاجقة مع النصوص، تشر المؤلف برقم الإيداع بدار الكتب 8462 لسنة 1988م0 في 58 صفحة .
وأضفت إليه وسميته تاريخ إيران من الأكمينيين إلى الغزنويين، نشر المؤلف، ورقم الإيداع بدار الكتب 20326 سنة 2007م0 في198 صفحة.
وتم تعديل العنوان كما يلى: تاريخ إيران من الميديين إلى الغزنويين، برقم إيداع بدار الكتب 20544 لسنة 2017م. في 250 صفحة."0
3 ـ رسالة شق القمر وبيان الساعة لصائن الدين على تركه الأصفهاني، ترجمة ودراسة، نشر المؤلف ورقم الإيداع بدار الكتب 7952 لسنة 1982م0 في 140 صفحة0تم كتابة عقد نشرها عن طريق المجمع الثقافى المصرى في شهر ابريل 2018م.
4 ـ محبت نامهء ابن نصوح، تحقيق بالفارسية، نشر المؤلف ورقم الإيداع بدارالكتب 7530 سنة 1991م0 في 178صفحة0
5 ـ ده نامه يا منطق العشاق، نظم اوحدى مراغى اصفهانى، تحقيق بالفارسية،نشر المؤلف ورقم إيداعها بدارالكتب 9193 سنة 1992م0في 103صفحة0
6 ـ الشاعر أبو حنيفة الإسكافي، نشر المؤلف ورقم الإيداع بدار الكتب 7450 لسنة 1987م0 في 78 صفحة0
7 ـ من أعلام الشعر والنثر الفارسي من السامانيين إلى السلاجقة، نشر المؤلف ورقم الإيداع بدار الكتب 9850 لسنة 1992م0 في 376 صفحة طبعة أخرى نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب 18377 لسنة 2010 .
8 ــ من أعلام الشعر والنثر الفارسي في العصرين السامانى والغزنوي نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب 16751 لسنة 2010م0 في 251 صفحة.
9 . من أعلام الشعر والنثر في العصر السلجوقي، نشر المؤلف، برقم إيداع بدار الكتب 19879 لسنة 2010م0في 238صفحة .
10 ـ من أعلام الشعر والنثر الفارسي في العصرين المغولي و التيمورري، الشعر والنثر في مجلد واحد،نشر المؤلف،ورقم الإيداع بدار الكتب 7531 لسنة 1991. به مخطوطات نشرتها لأول مرة.
11 ـ من أعلام الشعر الفارسي في العصرين المغولي و التيموري،نشر المؤلف، ورقم الإيداع بدار الكتب 3631 لسنة 1996م0 في 222صفحة0به مخطوطات نشرتها لأول مرة0
12 ـ من أعلام النثر الفارسي في العصرين المغولي والتيمورى نشر المؤلف، ورقم الإيداع بدار الكتب 3132 لسنة 1997م0 الترقيم الدولي: 9- 2777 – 19- 977، و به مخطوطات نشرتها لأول مرة0
13 ـ من أعلام الشعر الفارسي من الصفوي إلى الحديث، ،نشرالمؤلف، ورقم إيداع بدار الكتب 8952 لسنة 1994 في 307 صفحة0
14 ـ من أعلام النثر الفارسي من الصفوى للحديث، نشر المؤلف، ورقم الإيداع بدار الكتب 9197 لسنة1995م0 في 238 صفحة0وأعيد طبعه مع إضافات وتعديلات وتغيير عنوانه إلى " النثر الفارسي وأهم أعلامه من الصفوي إلى الحديث، نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب 5457 لسنة 2010م0فى 327 صفحة0
15 ـــ من أعلام الأدب الفارسى في العصر الصفوى، نشر المؤلف رقم الإيداع بدار الكتب 4980 لسنة 2018م. في 250 صفحة.
16 ــ من أعلام النثر الفارسى الحديث المعاصر، نشر المؤلف، رقم افيداع بدار الكتب 4979 لسنة 2018م. في 254 صفحة.
17 ـ رنة ألم، مجموعة قصص قصيرة، نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب لسنة 1997م0 في 144 صفحة0
18 . خواطر وتأملات أيام الصبا والصبابة، نشر المؤلف، ورقم إيداعها بدار الكتب 5297 لسنة 1996م. والترقيم الدولي 4 ـــ 5765 ـــ 19 ـــ 977 .
19 ــ الأدب الصوفى في إيران مع نصوص فارسية، نشر المؤلف برقم الإيداع بدار الكتب 20544 لسنة 2017م. الترقيم الدولى0ـــ 4954 ـــ 90ـــ 977ـــ 978 ، في 250 صفحة.
20 ـ الدولة الجلائرية، طبع أكثر من مرة، مكتبة سعيد رأفت 1983م0
وتم نشر الفصل الأول من الكتاب في العدد الثاني من المجلة العلمية لكلية آداب سوهاج بعنوان"الأحداث السياسية للدّولة الجلائرية"من ص211 إلى250 . ثم تم نشرها في طبعة مزيدة و منقحة عن طريق مكتبة الهداية بالقاهرة سنة 1987م0 في 175 صفحة0 وتمت ترجمتها إلي اللغة الأوزبكية بطشقند قبل سنة 2000م. وتم التعاقد على نشرها من قبل المجمع الثقافى المصرى جسور في شهر يونية 2017 (شهر رمضان 1438ه) وتم نشرها في 188 صفحة بعنوان تاريخ الدولة الجلائرية..
21 ـ جلال الدين السيوطي والمعرّب عن اللغة الفارسية في كتابه المزهر، مكتبة سعيد رأفت بالقاهرة سنة 1984، و طبعة أخرى للمؤلف سنة 1986م0
22 ـ ترجيعات سلمان ساوجى، تحقيق باللغة الفارسية، دار المعارف 1981م0 في 154 صفحة، وتمت ترجمتها إلى اللغة العربية في سنة 1984م0 وتم كتابة عقد نشرها في المجمع الثقافى المصرى في شهر ابريل 2018م.
23 ـ ضوء اللمعات لصائن الدين على تركه الأصفهاني، تحقيق باللغة الفارسية، تم نشره في العدد الخامس من المجلة العلمية لكلية آداب سوهاج، من ص 66 إلى 120.(في 54 صفحة)
24 ـ قصة النملة والملك سليمان النبي، مجهولة المؤلف، دراسة وترجمة وتعليق، دار
المعارف 1987م0 في 117 صفحة0وتم التعاقد على إعادة نشرها في شهر يونيه (رمضان
1438ه)
25 ـ رسالة سربال البال لذوى الحال لركن الدين علاء الدولة السمنانى، ترجمة وتحقيق ودراسة، دار المعارف 1987م0 في 247 صفحة0
26 ـ رسالة آداب السفرة للمؤلف السابق، ترجمة وتحقيق ودراسة، الهيئة المصرية العامة
للكتاب 1987م0 في 116 صفحة0
27 . دراسة رسالة شق القمر و بيان الساعة ، تم نشرها بمجلة تراثيات بمركز تحقيق المخطوطات بدار الكتب سنة 2012م. من ص 85 ــــ 116.
28 ـ كتاب المقطعات، نظم سلمان ساوجى، نشر مركز تحيق التراث بدار الكتب والوثائق القومية سنة 2009م0 في 216 صفحة0
29 ـ فراق نامه أو كتاب الفراق، نظم سلمان ساوجى، دراسة وتحقيق، نشر مركز تحقيق
التراث بدارالكتب والوثائق القومية سنة 2010م0 في 246 صفحة027
30 ـ أبو الطيب مصعبي من أصحاب اللسانين العربي و الفارسي، العدد الثالث من المجلة العلمية لكلية آداب سوهاج 1983م0 من ص 271 ـ 280 .( بحث صغير في عشر صفحات)
31 ـ موضوعات في الأدب المقارن، نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب1992م0في 199 صفحة0وأعيد طبعه بعد إضافات، نشر المؤلف برقم إبداع بدارالكتب 5456 لسنة 2010م، في 240 صفحة. ونشره المجمع الثقافى المصرى ـ جسور للنشر والتوزيع والترجمة، يناير 2017م. فى 241 صفحة، وبه إضافات كثيرة.
32 ـ مؤثرات بين العربية والفارسية، نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب 16892 لسنة 2016م. فى 256صفحة. ونشره المجمع الثقافى المصرى جسور للنشر والتوزيع والترجمة في يناير 2017م. فى 304 صفحة.
مع ملاحظة أنه يحتوى على رسائل مخطوطة فى التصوف تم تحقيقها، وهى ثلاث رسائل للسمنانى:
1 ـ مختصر معنى حديث "إن أرواح المؤمنين ....
2 ـ رساله فى تفسير آيات فى الصبر. للسمنانى.
3 ـ رسالهء سر سماع.
وثلاث رسائل لعلى تركه الأصفهانى، هى:
1 ـ رساله اسرار الصلاه.
2 ـ رساله در تصوف.
3 ـ رسالهء اطوار ثلاث
33 . ذكرى وألم ـ رواية، نشردارالوفاء بالإسكندرية سنة 2000م0في 189صفحة.
34 ـ تاريخ إيران من السلاجقة إلى الجمهورية الإسلامية، نشر المؤلف ورقم الإيداع بدار الكتب 26549 سنة 2007م0 في 590 صفحة. كما نشره المجمع الثقافى المصرى جسور للنشر والتوزيع والترجمة في يناير 2017م. في 300 صفحة.
35 ـ اثنان سبعون يوما في إيران، نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب 10206 لسنة 1995م. سجلت فيهازيارتي لإيران بناء على دعوة من بنياد فرهنگ إيران في صيف سنة 1977م0 وتم النشر بحمد الله في المجمع الثقافى المصرى جسور للنشر والتوزيع والترجمة.
36 ـ ترميم المخطوطات وصيانتها في الإتحاد السوڤييتي. نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب والوثائق القومية 2613 لسنة 2013م. في 256 صفحة. وتم نشره بعنوان: المخطوط الإسلامي (نشأته وتطوره وترميمه وصيانته وتحقيقه بمعرفة المجمع الثقافى المصرى جسور للنشر والتوزيع والترجمة بحمد الله تعالى سنة 2017م.
37 ـ نصير الدين الطوسى عصره وبيئته وإنتاجه مع ترجمة المقالتين الثانية والثالثة لكتابه أخلاق ناصرى تم التعاقد على نشره مع المركز الثقافى المصرى جسورفي شهر يونيه 20 ـ 38 ـ يومياتي في الإتحاد السوڤييتى، نشر المؤلف برقم إيداع بدار الكتب 8952لسنة 1994م.في210 صفحة. وتحت النشر إن شاء الله في المجمع الثقافى المصرى جسور للنشر والتوزيع والترجمة. في شهر يونية 2017م(شهر رمضان 1438ه) وتم النشر.
39 ـ موجز تاريخ إيران في العصر المغولي ونصوص في العصرين المغولي والتيموري في
طبعتين من نشر المؤلف، الطبعة الأولى في سنة 1989م.والثانية رقم إيداعها بدار الكتب
1131 لسنة 1996م.في220 صفحة0وتم النشر سنة 2017م.بمعرفة المجمع الثقافى
المصرى جسور للنشر والتوزيع والترجمة.
40 ــ أنين قلم ( رنة ألم وذكرى وألم ووخواطر وتأملات) تم التعاقد على نشرها في شهر ابريل 2018 عن طريق المجمع الثقافى المصرى,
=========================

ملخص البحوث والمؤلفات

1 ــــ تاريخ إيران من الميديين إلى الغزنوين مع نصوص فارسية

قسمت الكتاب إلي قسمين، الأول باللغة العربية والثانى نصوص تاريخية باللغة الفارسية، الكتاب يتحدث عن تاريخ وحضارة إيران من قبل الإسلام إلى الدولة الغزنوية، والقسمان العربى والفارسى يعطيان فكرة واضحة عن تاريخ إيران في تلك الفترة، أى تحدثت فيه عن الميديين والفتح العربى والدولة الأموية وسقوطها وقيام الدولة العباسية على أيدى أبى مسلم الخاسانى، ثم الدويلات الفارسية المنفصلية من طاهريين وصفاريين وسامانيين وغزنويين.

2 ــــ تاريخ إيران من السلاجقة إلى الجمهورية الإسلامية

الكتاب في جزأين ينقسم كل جزء إلى قسمين.
الجزء الأول، ويشتمل على تاريخ إيران من السلاجقة إلى التيموريين، وينقسم إلى قسمين الأول باللغة العربية والآخر يحتوى على نصوص باللغة الفارسية، وكل قسم منهما في أربعة فصول، تتحدث عن تاريخ إيران في عصور السلاجقة والمغول والدويلات التى نشأت على أنقاض الإيلخانيين والدولة التيمورية، والقسمان معا يعطيان فكرة واضحة عن تاريخ وحضارة إيران في تللك الفترة.
أما الجزء الثانى فيتحدث عن تاريخ إيران من الصفويين إلى الجمهورية الإسلامية
وينقسم إلى قسمين أيضا ،الأول باللغة العربية، والثانى نصوص باللغة الفارسية، ول قسم
منها في أربة فصول تتحدث عن تاريخ وحضارة إيران في عصور الصفويين والأفشاريين
والزنديين، والقاجاريين ، ثم الدولة الپهلوية، ثم الجمهورية الإسلامية، منذ الخومينى إلى
حسن روحانى.

3 ـــ الدولة الجلائرية

قسمت البحث إلى مقدمة وفصلين وخاتمة وثبت بالمصادر والمراجع.
بينت في المقدمة اجتياح المغول للشرق الإسلامى وفتح بغداد والقضاء على الخلافة العباسية في سنة 656ه وهزيمة المغول على يد المماليك في موقعة عين جالوت سنة 658ه، ووفاة هولاكو في سنة 663ه ، واستقر خلفاء هولاكو في حكم البلاد وعرفت دولتهم باسم دولة الايلخانيين التى تجزأت بعد وفاة السلطان أبى سعيد بهادر خان في سنة 736ه، ومن أهم هذه الدويلات: ددولة آل كرت وعاصمتها هراة، ودولة السربداريين وعاصمتها سبزوار، ودولة المظفريين وعاصمتها شيراز، ودولة الجلائريين وعاصمتها بغداد وتبريز، والدولة الأخيرة هى موضوع البحث.
أما الفصل الأول فتحدثت فيه عن الأحداث السياسية للدولة الجلائرية، فعرفت بالجلائريين ، ثم عن الشيخ حسن بزرگ وصراعه مع باقى الأمراء منذ وفاة أبى سعيد حتى تمكن من السييطرة على بغداد التى اتخذها عاصمة لملكته التى تشمل العراق العربى وديار بكر، وأعطى الروم للأمير أرتنا ، وتوفي الشيخ حسن في سنة 757ه. ، وكانت زوجته دلشادشاه قد توفيت قبله بسنين ، وتولى بعده ابنه معز الدين أويس الذى استولى على تبريز في سنة 759ه واتخذها هو ومن بعده عاصمة ثانية له ، فتبريز عاصمة صيفية وبغداد عاصمة شتوية.، وتوفي أويس في سنة 776ه ، وتولى بعده ابنه السلطان حسين الذى قتل على يد أخيه أحمد الذى تولى الحكم من سنة 784 ــ 813 ، ثم تولى سلاطين ضعفاء وهم أربعة حيث انتهت تماما في سنة 836ه,
أما الفصل الثانى ، فقد تحدثت فيه عن الظواهر الحضارية للدولة الجلائرية، وقسمتها إلى أؤبعة عناصر هى: طبقات المجتمع، ونظام الحكم، والحالة الاقتصادية ، والحياة الثقافية.
أما الخاتمة فبينت فيها أهم النتائج التى توصلت إيها في بحثى.
وذلت البحث بصور لنقود ومبان وصفحات من مخطوطاتولاحق بها كتاب تيمور إلى السلطان برقوق، وجواب السلطان على كتاب تيمور,

4 ـــ موجز تاريخ إيران في العصر المغولى

قسمت هذا الكتاب إلى قسمين:
القسم الأول: موجز تاريخ إيران في العصر المغولى باللغة العربية، فى فصلين: الفصل
الأول: الأحداث السياسية ، والفصل الثانى، الظواهر الحضارية.
القسم الثانى : نصوص تاريخ من العصر المغولى.
فالصل الأول فهو عن تاريخ المغول منذ جنگيز خان حتى سقوط بغداد على يد هولاكو،
وقيام الدولة الإيلكانية وحتى مقتل أبى سعيد بهادر خان في سنة 736هـ .
أما الفصل الثانى فهو عن الظواهر الحضارية ، فقد تحثت عن النواحى الدينية والتصوف و النواحى الاقتصادية والاجتماعية، والثقافية، والنواحى الحضارية. وبينت في الخاتمة أهم نتائج البحث،
أما القسم الثانى فقد أتيت بنصوص تاريخية باللغة الفارسية من مصادر متعددة
ليستفيد منها المتخصص.
وجدير بالذكر أن هذا الكتاب استعنت في تأليفه بما كتبته في رسالتى الماجستير والدكتوراه وبما كتبته من هوامش وتعليقات كتبتها في بحوثى .

5 ــــ اللغة الفارسية قواعدها ومختارات من آدابها

وينقسم إلى ثلاثة أقسام : القسم الأول: ويشتمل على شرح قواعد اللغة من أبجدية الفارسية ونطقها وحركاتها والإسم وأنواعه وأحواله والفعل والصفة والكنايات والعدد والمعدودوالحروف والأدوات والسوابق واللواحق وأنواع الجملة وتحليلها مع ذكر أمثلة، ومراعاة مقارنة قواعد اللغة الفارسية بقواعد اللغة العربية وتأثيرها فيها،
أما القسم الثانى فيحتوى على مختارات فارسية شعرية ونثرية في مختلف العصور، كما حرصت على الاتيان بنصوص مخطوطة من تحقيقى.
أما اقسم الثالث: فقد قسمته إلى فصلين: الأول به مصطلحات هامة ومفردات في مختلف الموضوعات، رتبتها على حروف المعجم الفارسى. أما الفصل الثانى فقد ضمنته أهم المصادر الفارسية وموادها الأصلية.

6 ــــ جلال الدين السيوطى والمعرب عن اللغة الفارسية

الكتاب في ثلاثة فصول: تحدثت في الفصل الأول عن السيوطى، وفي الفصل الثانى عن
المعرب عند السيوطى ، وقمت في الفصل الثالث بدراسة وتحليل الكلمات المعربة عن الفارسية
في كتابه المزهرفي علوم اللغة، ومحاولة ردها إلى أصولها ، ومعناها في الفارسية ومعناها
الذى عرّبت به، وبينت النتائج في الخاتمة.

7 ـــ يومياتى في الاتحاد السوفييتى

تحدثت فيها عن رحلتى إلى الاتحاد السوفيتتى للتدريب على ترميم المخطوطاتفي سنة
1971م. ووصفت فيها الحالة الاجتماعية والاقتصادية والدينية فى البلاد التى زرتها، ونفثت فيها كل ماكان يعتلجنى في غربتى..
وقد قدمت لرحلتى بتعريف موجز عن روسيا وتاريخا منذ نشأتها وعلاقتها بإيران. ثم تحدثت عن رحلتى منذ وصولى إلى موسكو ويومياتىفيها وفي باقى المدن التى تدربت فيى معاملها وهى بالترتيب: ليننجراد، وموسمو وتپليسى ويريفان وطشقند ووالقطار وأوديسا والسفينة أدجاريا، ثم ملاحق عبارة عن صورة لمقالة كتبت عنى وعن رحلتى، وصور شخصية إما مفردة أو مع مالمترجم ومرممات معمل الأكاديمية في ليننجراد.

8 ـــ مؤثرات بين العربية والفارسية

ينقسم البحث إلى مقدمة وقسمين:
أما المقدمة فبينت فيها أن رسالتى للماجستير والدكتوراه ومعظم بحوثى وكتاباتى
يتناثر في ثناياها معلومات كثيرة عن التأثير والتأثر بين العربية والفارسية، وقسمت البحث إلى
قسمين: القسم الأول: مؤثؤات، وهو في تمهيد وسبعة مباحث، هى:
التمهيد: نشأة الكتابة ، وعلاقات العرب بالأمم المجاورة، والعلاقات المصرية الفارسية.
المبحث الأول: التأثير العربى في الفارسية لغويا. المبحث الثانى: القوالب الشعرية.
المبحث الثالث: الأغراض الشعرية. المبحث الرابع : المحسنات البديعية. المبحث الخامس: العروض. المبحث السادس: التأثير الفارسى في العربية. المبحث السابع: التأثير الثقافى والاجتماعى.
القسم الثانى: النصوص، ويشتمل على ثلاث رسائل مخطوطة للسمنانى، وثلاث رسائل مخطوطة لعلى تركه الأصفهانى، قمت بتحقيق كل تلك الرسائل ليتدرب الطالب على استخراج المؤثرات بين العربية والفارسية منها..

9 ـــ الأدب الصوفى في إيران

قسمت الكتاب إلى ثلاثة أبواب، تحدثت في الباب الأول عن نشأة التصوف الإسلامى وتطوره والطريق إلى التصوف، وأفردت الباب الثانى للحديث عن أهم أعلام االشعراء الذين نظموا في التصوف،
أما الباب الثانى فقد عرفت فى التمهيد بالقوالب الشعرية التى نظم فيها شعراء
الصوفية أشعارهم. ثم تحدثت عن أهم شعراء التصوف، وهم: اشيخ ابو سعيد بن أبى الخير و
بابا طاهر العريان و الشيخ عبدالله الأنصارى و الشيخ وسنائى الغزنوى و فريد الدين العطار
و جلال الدين الرومى وسعدى الشيرازى و فخر الدين العراقى وابن نصوح وأوحدى المراغى
الكرمانى وعبدالرحمن الجامىو أبوطالب الآملى.
أما الباب الثالث فهو عن النثر الصوفى وأهم أعلام الناثرين الصوفية فقد مهدت للناثرين ببيان جهودهم النثرية للتعريف بالتصوف ومدارسه وكتابه وأسلوبهم ، ثم عرفت بأهم أعلام النثر الصوفي وهم: الشيخ عبدالله الأنصارى والهجويرى والعطار وجلال الدين الرومى وسعدى الشيرازى والسمنانى وصائن الدين على تركه الأصفهانى.تحدثت عنهم في الباب الثالث ، ثم أتيت بمعجم للمصطلحات الصوفية وذيلت الكتاب بثبت بأسماء المصادر والمراجع.

10 ــــ محبت نامه لابن نصوح

وهى منظومة صوفية لمحمود بن نصوح الشيرازىالمتوفي سنة 793ه. ، وجدتها ضمن مجموعة مخطوطة سنة 843 ه محفوظة بدار الكتب تحت رقم 156 أدب فارسى م من ص 197 ــ 238 ، ووجدت نسخة أخرى منها محفوظة بجامعة القاهرة تحت رقم 613 فارسى في حالة سيئة، فقمت بتحقيقها بالفارسية، وقد ذكر إبراهيم آزلااد في مقالته عن " "محبت نامه ها ياده نامه ها والتى نشرها في مجلة ارمغان في سنة 2535 سشاهنشاهى من ص 140 ـــ 148 ، أنه نشر هذه المنظومة معتمدا على نسخة خطية قريبة العهد بالناظم ، ويذكر لنا مطلعا مختلفا عن مطلع النسحتين التى وجدتهما ، فضلا عن أانه يذكر أن المنظومة في 752 بيت وست غزليات . أما المنظومة التى بين أيدينا فتحتوى على 1246 بيتا من الشعربينها سبع غزليات وسبعة أبيات مفردة.، ويبلدو أن النسخة التى نشرها إبراهيم آزاد كانت نت النسخة الأولى بالنسبة للشاعر ويمكن أن يكون قد أضاف إليها أبياتا أخرى، فزاد عدد أبياتها.
وقد حققتها بالفرسية ووكتبت لها مقدمة بالفارسية عرفت فى المقدمة بالشاعر وإنتاجهوبالمنظومة ونسخها الخطية. وقدمت الكتب بمقدمة مختصرة بالعربية، وحرصت على إعد كشافات للمنظومة ، ثم ذيلتها بالمصادر والمراجع التى اعتمدت عليها. "

11 ـــ فراقنامه أو كتاب الفراق نظم سلمان الساوجى، دراسة وتحقيق

قسمت الكتاب إلى دراسة ومتن، وقسمت الدراسة إلى أربعة فصول وخاتمة.الفصل الأول : الشاعر وإنتاجه، والفصل الثانى: دراسة حول المنظومة، والفصل الثالث : محتويات المنظومة، والفصل الربع: نقد المنظومة، وختمت الدراسة بأهم النتائج.
أما المتن فيبدأ ببالتعريف بالنسخ المخطوطة التى اعتمدت عليها: وهى: نسخة مطبوعة ضمن كليات سلمان ساوجى، وهى عبارة عن مقتطفات من المنظومة عدد أبياتها 589 بيت من الشعر. أما النسخ المخوطة، فمنها نسخة مخطوطة سنة 774ه أى في حياة الشاعر الذى توفي سنة 778ه. ، والثانية في سنة 841ه والثالثة في سنة 844ه. ،والأخيرة في سنة 874ه.، وأثبت ما اعتقدت بصحته في المتن، ودونت الاختلاف في الهامش، وعلقت على ماوجدت وجوب التعليق علية، ثم أتية بكشافات للمنظومة،ن وتبعتها بمصادر ومراجع الدراسة.

12 ــــ 72 يوما في إيران

في صيف سنة 1977م ذهبت إلى إيران أنا ومجموعة من دارسى اللغة الفارسية إلى إيران بناء على دعوة " بنياد فرهنگ ايران " وقضيت في هذه البلاد 72 يوما كتبت سجلت فيها يومياتى وكل مشاهداتى ، وفي سنة 1994م. رتبت هذه الأوراق وكتبت لها مقدمة وتمهيدا عرفت فيه بجغرافية إيران وموقعها وسكانها وتاريخها بإيجاز شديد.
أما عن الرحلة نفسها فقد تحدثت فيها عن كل ماوقعت عليه عيناى وما رأيته بنفسى
ووصفته وصفا دقيقا، مع ذكر حالتى النفسية وأحوال من معىى والأماكن التى زرناها، وكل ما
في طريقنا ونحن في السيارة، أثناء رحلاتنا من بلد إلى بلد، ومنها طهران وسفرنا إلى مشهد،
ورحلة إلى فريمان ، ثم نيشابور وبابلسر وگنبد قابوس، والعودة إلى طهران ، ثم التوجه إلى
أصفهان وشيراز ةالعودة إلى أصفهان ، ومن أصفهان إلى طهران ، ومن طهران إلى تبريز ،
ثم العودة إلى طهران ، ثم العود إلى وطنى الحبيب مصر حفظها الله وأهلها من كل سوء. ومن
كل عدو لها.

13 ــــ المخطوط الإسلامى ، نشأته . تطوره. تحقيقه. ترميمه

قسمت الكتاب إلى مقدمة وتهيد ومتننوخاتمة.
تحدثت في المقدمة عن رحلتى مع المخطوطات منذ تعيينى فى الكتب منذ 23 ديسمبر 1963م ، ثم سفرى إلى الاتحاد السوفييتى للتدريب على ترميم المخطوطات من 14/5م1971 إلى 15/12/1971م. ، والغرض من تأليف الكتاب ، وقد قسمته إلى تمهيد ومتن وخاتمة وملاحق ، ثم ثبت بالمصادر والمراجع التى استعنت بها في تأليف الكتاب,
أما التمهيد؛ فقد تحدثت فيه عن موضوعين هما: الموضوع الأول: المخطوط افسلامى وتطوره، والموضوع الثانى: تحقيق المخطوط وودراسته.
أما المتن فقد عرضت فيه ترميم المحطوطات وصيانتها في .المعامل السوفييتية التى تدربت فيها، كل معمل على حده، وهى ثمانية معامل في أربع مدن هى: ليننجراد وموسكو وتپليسى (تفليس) وييريفان.ثم ختمت الكتاب بأهم النتائج التى توصلت إليها، وتبعتها بثبت بأهم المصادر والمراجع التى اعتمدت عليها ، ثم أتيت بالملاحق وهى تتضمن:
أولا : اللوحات: صورة صفحة من نسخة مخطوطة من كتاب كليلة ودمنة، وصورة صفحة من المصحف الشريف، وصورة توضح إهداء عاملات (أساتذة) معمل ترميم الأكاديمية بليننجرادلمؤلف هذا الكتاب، وهو ألبوم صور لمتحف الأرميداج بليننجراد.
ثانيا: الرسلئل الفارسية:
* صورة لنسخة مخطوطة من " رساله در تصوف" لصائن الدين على تركه الأصفهانى باللغة الفارسية.
* صورة لنسخة مخطوطة من رسالة فتح المبين لأهل البقين، لركن الدين علاء الدولة السمنانى.
ثالثا : الرسالة العربية:
• صورة لنسخة مخطوطة من " قواطع السواطع " للسمنانى.
• * خط وخطاطان نويسان نامدار، وهى مقالة بالفارسية ليد الله ثمرة، وذلك لمعرفة
الخطوط الفارسية القديمة ومعرفة الخطوط العربية التى اخترعها الفرس وهى أربعة أنواع.
والغرض من ذلك حتى يتعرف الطالب على المخطوطات ، ويتعرف القارئ على صيانة الملكتبات وحمايتها، والله الموفق.

14 ـــ كتاب المقطعات ، نظم سلمان الساوجى، دراسة وتحقيق
تحدثت في المقدمة عن أهمية مقطعات سلمان التى حققتها حيث لم تنشر من ، وقسمت الدراسة إلى موضوعين: الموضوع الأول : حياة سلمان، والموضوع الثانى الحديث عن مقطعات سلمان وتحقيقها مستعينا بثلاث نسخ خطية من أقدم المخطوطات، محفوظة بدار الكتب، أحدهما مخطوطة سنة 786ه ومحفوظة تحت رقم 13 أدب فارسى، والثانية مخطوطة سنة 841هـ ومحفوظة تحت رقم 156 أدب فارسى م، والثالثة لم يذكر الكاتب ولاتاريخ الكتابة ومحفوظة تحت برقم 37 أدب فارسى. ولقد أثبت في المتن مااعتقدت بصحته، والخلاف في الهامش, وعدد أبيات المقطعات 1015 بيت من الشعر ثم أعددت كشافت بلأعلام والأماكن ،

15 ـــــ ده نامه يا منطق العشاق، نظم أوحدى مراغى كرمانى

16 ـــ ترجيعات سلمان ساوجى: تحقيق بالفارسية
17 ــــ رسالة سربال البال لذوى الحال: السمنانى ، نشر وترجمة ودراسة.
18ـــ رسالة آداب السفرة: السمنانى، ترجمة ودراسة ونشر.
19 ـــ قصة النملة والملك سليمان النبى: مجهولة المؤلف، ترجمة ونشر ودراسة.
20 ـــ ضوء اللمعات : صائن الدين على تركه الأصفهانى، تحقيق بالفارسية.
21 ــ أبو حنيفة الإسكافى.
22 ـــ موضوعات في الأدب المقارن
23 ـــ ذكرى وألم
23 ــــ زنة ألم
24 ـــ أبو الطيب مصعبى
25 ـــ خواطر وتأملات
26 ــــ من أعلام الشعر والنثر الفارسى في العصرين السامانى والغزنوى.
27 ـــ من أعلام الشعر والنثر الفارسى في العصر السلجوقى.
28 ـــ من أعلام الشعر الفارسى في العصرين المغولى والتيمورى.
29 ـــ من أعلام النثر الفارسى في العصرين المغولى والتيمورى.
30 ـــ من أعلام الشعر والنثر الفارسى في العصر الصفوى.
31 ـــ من أعلام الشعر الفارسى الحديث والمعاصر.
32 ـــ من أعلام النثر الفارسى الحديث والمعاصر