مقدمة: إذا كان الفيلسوف اليوناني بروديكوس قد قدم نظريةً لغويةً عن أصل الدين فإنّ كريتياس آثر أن يقدم نظريةً سياسيةً أخلاقيةً يفسر بها أصل المعتقدات اليونانية. وسوف نعالج هذه النظرية على النحو الآتي: * مسرحية سيسيفوس عن أصل الدين. * النظرية السياسية والأخلاقية لأصل الدين: ‌أ- حالة الفوضى الأولى. ‌ب- الدين خدعةً سياسيةً. ‌ج- مخترع الدين وصانع الخوف من الآلهة. ... إقراء المزيد

لقد تأسست دولة الرسول بناءً على "عقد اجتماعي"، ويمثل ذلك العقد اتفاقًا وتعاقدًا بين الرسول وبين أهل يثرب، فانتقلوا من "حالة الفوضى الأولى" و"حالة اللادولة"، إلى حالة "النظام" و"الدولة"؛ تمامًا كما وصف فلاسفة العقد الاجتماعي، وكأنّهم قرأوا تاريخنا وصاغوه مبادئَ فلسفية سياسية عليا. وقصرنا نحن في قراءة السيرة قراءة سياسية معاصرة، وذهبنا نطالع كتب ما سمي بالسياسة الشرعية والأحكام السلطانية؛ ... إقراء المزيد

مقدمــــة: هذا هو الجزء الثاني من تاريخ الفلسفة اليونانية في العصر الهلليني، بعنوان: "الفلسفة اليونانية في العصر الذهبي: سقراط- أفلاطون- أرسطو". نسير فيه على نفس المنهج الذي بدأناه في الجزء الأول من هذا التاريخ بعنوان: "الفلسفة اليونانية في العصر الهلليني، من طاليس إلى السوفسطائيين". وبسقراط تبدأ أثينا عصرَ العبقرية اليونانية الأصيلة. لقد نشأت الفلسفة اليونانية في إيونيا (Ionia)، بآسيا الصغرى، ... إقراء المزيد

بّما كان كتابُ "مستقبل الثقافة في مصر" للدكتور طه حسين (1889-1973) واحدًا من أهم الكتب التي تركها لنا ذلك العميدُ الرشيدُ والمُعلم الاستثنائي والذي نشره عام 1938، بُعَيد استقلال مصر عام 1936، ولايزال هذا الكتاب صالحًا لأن نستلهمه ونحن في مطلع الألفية الثالثة؛ لأن ظروف مصر - بعد ثورتين مجيدتين خلال أقل من ثلاثين شهرًا - تتشابه إلى حدّ كبير ... إقراء المزيد

الملخص: يتناول هذا البحث أرسطو، باعتباره المؤسس الحقيقي للهرمنيوطيقا (فنُّ الفهم، ومنهجُ تأويلِ النصوص)، ليس فقط في كتابه "بيري هرمنياس peri hermeneias "، بل وفي كتبه الأخرى: "الميتافيزيقا -meta ta physika"، "الطبيعة - ta physika" و"الكون والفساد peri gensews kai phthoras- "، الأخلاق إلى نيقوماخوس (ethika nikomacheia-) وغيرها من الكتب. ويقدم البحث لهرمنيوطيقا أرسطو من خلال محورين هما: أولاً: مفهوم ... إقراء المزيد

ثيولوجيا التأريخ تأويل أفلاطون لبعض الفلاسفة السابقين على السوفسطائيين THEOLOGY OF HISTORY PLATO'S INTERPRETATION OF SOME PRE-SOPHISTIC PHILOSOPHERS د. شرف الدين عبد الحميد أمين أستاذ الفلسفة اليونانية المساعد كلية الآداب - جامعة سوهاج SHARAFAMEEN@YAHOO.COM المؤتمر السنوي الدولي الثالث لقسم الفلسفة جامعة الإسكندرية كيف نقرأ الفلسفة؟ (في الإبداع ونقد النقد) 7-8 نوفمبر 2017 إقراء المزيد

" كسموجونيا الأبيرون عند أناكسيماندروس" بحث ألقى بــالمؤتمرالدولي السابع، "الحياة اليومية في العصور القديمة"، مركز الدراسات البردية والنقوش، بجامعة عين شمس، في الفترة من 29إلى 31 مارس 2016م.منشور بمجلة مركز الدراسات البردية والنقوش، الجزء الرابع 2016 ص ص 101-141. المقدمة: عالجَ فلاسفةُ أيونيا القدامى قضايا الميتافيزيقا حين حاولوا- للمرة الأولى في تاريخ العالم الغربي- أن يضعوا نظريةً في تفسير العالم؛ ... إقراء المزيد

مقدمة: التفكيرُ الفلسفيُ قديمٌ قِدَم الإنسانية ذاتها، ولكن الفلسفة اليونانية هى الفلسفة التي أرست دعائم هذا التفكير الفلسفي، واليونانيون هم الذين صاغوا مشكلاتها، وحددوا مناهجها وتركوا تأثيرهم الهائل على مسار الفكر الفلسفي العالمي: شرقًا وغربًا. ولا تعود أهمية الفلسفة اليونانية إلى كونها فلسفة من أقدم الفلسفات العقلية التي عرفها الإنسان فحسب بل لكونها- كذلك- الأساس الذي بُنيت عليه الحضارةُ الغربيةُ ... إقراء المزيد

مقدمة: شغل التفكير في الأمور الغيبية والدين عقول البشر- خاصة الفلاسفة - منذ أقدم العصور وحتى العصر الحاضر، فكثيرًا ما أخضع الفلاسفة الدين لحدود العقل ومعاييره الصارمة، فيقبلون ما يتفق منه مع تلك الحدود، ويطرحون جانبًا ما يتنافى مع مبادئ العقل وأولياته. وقد دفع هؤلاء الفلاسفة من راحتهم وحريتهم وأحيانًا قدموا أرواحهم ذاتها ثمنًا لجرأتهم العقلية هذه وعبر عصور الفلسفة ... إقراء المزيد

التعريف بالبحث وأهميته والمنهج المستخدم فى إعداده شغل التفكير في الأمور الغيبية و الدين عقول البشر - خاصة الفلاسفة - منذ اقدم العصور وحتى العصر الحاضر فكثيرا ما أخضع الفلاسفة الدين لحدود العقل ومعاييره الصارمة فيقبلون ما يتفق منه مع تلك الحدود ويطرحون جانبا ما يتنافى مع مبادئ العقل وأولياته. وقد دفع هؤلاء الفلاسفة من راحتهم وحريتهم وأحيانا قدموا أرواحهم ... إقراء المزيد